Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: философствуем (список заголовков)
13:29 

словно чёрная лиса в норе
Что делать, когда охуеваешь от какого-то поста у человека (который вроде как симпатичен и это было неожиданно, и это кажется таким пиздецом и несправедливостью, и так хочется возразить всем поддакиваниям и "да да, я тебя понимаю, а ты молодец", сказать "да вы охуели что ли? Как так можно-то?"; но в то же время понимаешь, что бессмысленно туда лезть, и ничего ты не поменяешь, и только посрёшься с человеком, а ещё у вас же может быть разный жизненный и эмоциональный опыт и вообще это не твоё дело?
Ничего, вот чего.
Просто в очередной раз напомнить себе, что в любом человеке может сидеть такая вот...сколопендра, от которой тебя дёргает. Любая сколопендра может казаться тебе страшнее и противнее, чем могла бы казаться, будь у тебя другой опыт. И вообще люди не идеальны, чего ты хочешь.


А ещё можно вот накропать такой абстрактный постик, типа ты и не нажаловался ни на кого, но своё фе в пространство выразил.

Ооооой ну.

***

А ещё решил начать испанский на дуолингво. Какая странная система - я уже знаю, как будт собака, вода и даже пиво, но так и не понимаю, как склоняются глаголы.
Интересно, на сколько меня хватит)

@темы: философствуем, негативим, наблюдаем, живём

17:54 

словно чёрная лиса в норе
Чёт неделю уже лежит в загашнике, и всё никак.
Довольно интересное видео (хотя, не столько видео, сколько вопрос, в нём поднятый) о том, насколько современное искусство (и всё, что к нему приписывают по признаку "оно какое-то странное") действительно - не искусство?

Пишет stracciatella:
09.02.2016 в 14:31

прекрасное видео на эту тему


URL комментария

Моё мнение со временем с "что это за искусство, если его может ребёнок перерисовать? -_-" сменилось на "а что вообще такое искусство, и почему бы и не?"
Потому что я понял (даже не столько понял, сколько принял) два факта: в искусстве нет объективности и в нём нет законов.
На аргумент "это не искусство, потому что я могу нарисовать чёрный квадрат", можно ответить "это не искусство, потому что портрет может создать и фотоаппарат".

И даже Говно художника в банке вполне себе искусство, если воспринимать искусство не только как созданную форму, стоящие за ней физические способности автора или глубину образов; но и как диалог с обществом, как способ выразить идею или вызов.
Смятая бабочка Уорхола стала искусством, когда общество сделало её искусством, купив бумажку, смятую популярной звездой, за бешеные деньги.

Всё, что я могу думать об искусстве - нравится ли мне то, что оно во мне вызывает, или не нравится. Вот и всё.

@темы: философствуем, потыренное, видео

14:36 

словно чёрная лиса в норе
Записи становятся всё реже. А я помню, что кто-то на меня подписывался по запросу "чтобы автор появлялся чаще двух раз в месяц")) Разочаровываю :С

Следует признать, что этот дневник утратил изначальную функцию - исповедальни, если можно так сказать. Думаю, это было для меня неизбежно. Как человек, для которого общение в сети не менее ценно и равно, а то и более активно, чем в реале, я тут тоже не могу просто наплевать на складывающиеся отношения и создающуюся...слово "репутация" смотрится слишком серьёзным, но что-то типа того. Хорошо это или плохо - не знаю. Наверное, ни то, ни другое. Просто вот такая моя натура, видимо.
У меня появляется круг общения, и мне нравится, что он вырос. И теперь я тоже думаю о том, чтобы здесь поддерживать хорошие отношения и не рвать людям шаблоны. Поэтому что-то остаётся за кадром. Вы мне, короче, больше не чужие мимокрокодилы)
С одной стороны, часть меня думает, что я тупо проебал свои принципы и всё вот это вот. Ну, про открытость, честность, чо там. Другая часть, с другой стороны, думает: раз оно так складывается, может, так оно и надо? Если хочется выдать что-то совсем личное, но не хочется выдавать это сюда, интернет большой и пока ещё свободный. Я всегда могу завести анонимный бложек и там рассказывать хоть о походах в туалет. Главное - не заводить там друзей!:laugh:

***
А ещё заметил, что раньше мог взять и написать много о совершено несобытийном куске жизни, просто об ощущениях от существования на данный момент. Сейчас - всё реже. Может быть, это возраст? Типа, когда тебе 18, писать, что ты замерз, потому что ночь, а окно закрывать не хочется, это нормально, но в 26 уже не стоит внимания? Или я просто теряю способность внятно писать?
Я ведь когда-то писал о запахе табака от соседей и разбитой тарелке. О том, как кошка смотрит на меня, а я - на неё.
Юность, глупость и хиккарство) Можно подумать, я теперь взрослый, умный и дохуя социально активный, лол. Просто скучнее внутри. Никаких вам там больше холодных пальцев и ночных раздумий!

**
Микро-котик, которую отныне зовут Фасолина, научился ходить в туалет. Это, кажется, главная новость на сегодняшний день.
В жопу этот ваш доллар, честно слово, одно расстройство(

@темы: философствуем, признаёмся, кошак, живём, внутреннее

11:34 

словно чёрная лиса в норе
Мне некомфортно (здесь хочу сделать акцент - именно некомфортно, а не стыдно, смешно, глупо или бессмысленно) называть себя представителем какого-то идейного направления или движения. Феминистом, маскулистом, либералом, гуманистом, кто там ещё есть. Потому что в моём представлении это связывает меня с другими представителями этих движений в плане поддерживаемых или выдвигаемых идей и положений. А также помещает меня в некое русло, даёт мне канву.
То есть, я понимаю, что и в феминизме, и в квир-движении, и в зоозащите, и во всех остальных движениях есть разные люди, поддерживающие разные идеи. Но всё же это группирование по идее, если не сказать идеологии, и ещё - я не хочу отделять своё стремление к равенству гендерному от равенства, скажем, расового, или сексуального. Я хочу для всех и сразу, а не по закону "маятника".
Некомфортно и от того, что, например, если ты одновременно и феминист, и маскулист, то неизбежно либо влипаешь в конфликт на этой почве, либо обходишь стороной какие-то точки.

Мне не хватает какого-то такого слова, какого-то концентрированного объяснения, которое бы не было принадлежностью к какому-либо движению, но было выражением того, что я поддерживаю. Сразу всё.
На ум приходит только Сейлор Мун - "за добро и справедливость". Но этих слов недостаточно. Многие думают, что добро может быть через насилие, а справедливость - через угнетение.
За новые ценности? Они не новы. Жизнь, безопасность, непредвзятость, разумность отношения, суждения, потребления.
Для меня это просто вопрос здравого смысла и гармонии существования.

Воины света, воины любви, блин)

П.С. На всякий случай оговорю, что я не считаю тех, кто чётко позиционирует себя участником этих движений, ограниченными. Конечно, нет.
Просто, наверное, у нас либо разные фокусы взглядов, либо разное понимание и обозначение своей позиции.

@темы: философствуем, социальное, квир, асибе

23:39 

словно чёрная лиса в норе
Интересный, между прочим, вопрос всплыл в обсуждении этого нового знания
wilt.diary.ru/p200094713.htm

Я - чтобы сразу было понятно - не умаляю ценность литературы как таковой. Не считаю, что не читать книги - это круче, чем их читать. Но в таком цеплянии за неё, как обязательный, непременный и незаменимый источник настоящего духовного и умственного просвещения, вижу скорее привычку и традиционность, чем что-то более...объективное и универсальное.
Я не прав?
Боюсь, как бы меня тоже посчитали троллем, с которым "нет смысла разговаривать"...но я же не тролль, мне правда интересно)

@темы: философствуем, ссылки

18:02 

словно чёрная лиса в норе
Посмотрел The Giver
Это как Эквилибриум, только намного ванильнее и менее дистопичен.
Я только после просмотра узнал, что книга, по которой снят фильм, вышла раньше Эквилибриума, так что моё мнение о вторичности было несправедливым.

При всей схожести миров, Гивер и Эквилибриум - фильмы разного плана и сравнивать их сложно.
Но хочется! Потому что Эквилибриум я люблю нежно и трепетно уже многия лета, а Гивер выбился из последних дистопий своим настроем.

Рассуждения неизбежно содержат спойлеры, но без подробностей)

P.S. Стоит всё же отменить Джэффа Бриджеса и Мэрил Стрип, смотреть на которых было одно удовольстие. Главный герой в общем и целом тоже неплох. Остальных просто плоско прописали, наверное.

@темы: философствуем, смотрим

17:41 

На подумать

словно чёрная лиса в норе
aziliz поделилась

Возможно, не стоит следовать им буквально, но вдуматься в суть.
Понравилась формулировка про "благонамеренную силу, которая больше вас". В такой формулировке нет привязки к религиям, благонамеренной силой может быть и общий разум просвещённого социума, например.

В общем, любите себя, берегите себя и оставайтесь на плаву.


Originally posted by at двенадцать стратегий преодоления тяжелых времен
Кэй Адамс http://www.journaltherapy.com/articles/cjtsec08_l.htm

(статья была написана после событий 11 сентября 2001 г., но все, о чем пишет Кэй, мне кажется, применимо и сейчас)

Сейчас мы оказались вброшены в кризис, который никто не понимает полностью. Парадигмы сдвинулись, границы исчезли, и мы не готовы. Как писала поэт Адриенна Рич, "те карты, что нам дали, стары и неверны". Нет "правильных" ответов, нет "волшебной таблетки", рецептов и формул тоже нет. Но здравый смысл может подсказать несколько способов справиться с этими тяжелыми временами.

1. Примите свои чувства. Что бы вы ни чувствовали - это нормальная и естественная реакция на происходящее. Вы можете злиться, радоваться, грустить или бояться - и испытывать самые разные комбинации этих чувств, в любом количестве. Они могут меняться стремительно и внезапно. Все это, к сожалению, вполне предсказуемо и может продолжаться неделями, а то и месяцами. Жизненно важно понимать разницу между переживанием чувства, например, глубокой подавленности или жгучей ярости, и "действием на эмоциях", причинением вреда себе или другим людям.

2. Устройте себе "выходной от новостей". Фотографии, видео, постоянный анализ и построение гипотез бомбардируют нас, в результате наш разум не справляется с осмыслением этой информации, и организм запускает механизмы длительного стресса. Сделайте перерыв, не смотрите новости, или по крайней мере устройте себе "информационную диету".

3. Найдите свое племя. В такие времена очень важно быть среди своих, иметь сообщество поддержки. Людям всегда важно принадлежать к группе. Найдите своих; может быть, это родственники, друзья, церковный приход, коллеги по работе или учебе, группа поддержки, волонтерское объединение, социальные сети, соседи, лучшая подруга. Пусть у вас будет хотя бы один источник поддержки, где вы гарантированно можете быть услышаны заботливыми, принимающими людьми.

4. Расскажите свою историю. Нам необходимо говорить о том, что происходит, чтобы отпустить напряжение, а не собирать его в теле, нам нужно слушать и быть услышанными.

5. Необходимо постоянно заботиться о себе. Большинству людей приходится продолжать ходить на учебу или на работу, заботиться о детях и в целом продолжать жить на фоне неопределенности, страха и возмущения. Поэтому крайне необходимо постоянно заботиться о себе. Высыпаться; если не спится, хотя бы полежать, расслабившись. Есть то, что питает и насыщает. Давать телу физическую нагрузку. Делайте что угодно, что утешает и поддерживает вас: принимайте ванну, гуляйте на природе, проводите время с друзьями, проводите время в одиночестве, уделяйте время вашим хобби, уезжайте на выходные из города. Некоторые люди лучше восстанавливаются в компании, а некоторые - в одиночестве. Поймите, что является вашим "топливом", и постоянно "доливайте бак".

6. Заботьтесь о своем теле. Напряжение и стресс ведут к тому, что в организме накапливаются токсины. Выводите их. Занимайтесь спортом, ходите в баню или сауну, ходите на массаж, занимайтесь йогой, ешьте простую здоровую пищу, пейте больше воды и не забывайте дышать.

7. Красота исцеляет. "Пусть вашим делом будет красота, которую вы любите", говорил суфийский мистик, поэт Джалалуддин Руми. Если вы любите природу, делайте что-то на природе. Если вы любите изобразительное искусство, сходите на выставку или достаньте из ящика краски. Если вы любите музыку, окружите себя самой прекрасной музыкой, которую сможете найти. Если вы любите цветы, купите или посадите их для себя. Окружите себя прекрасным.

8. "Съешьте" стихотворение. Утешение можно найти в любом стихотоврении. Найдите стихотворение, которое говорит вам о надежде, горе или мужестве, и "жуйте" его. Перечитывайте его снова и снова. Читайте его вслух. Думайте о нем. Пусть оно прорастает в вас. Пусть отдельные строки "переварятся", станут частью вас, будут всплывать в вашей памяти в разные моменты в течение дня. Пусть это стихотворение живет в вас и будет вашей путеводной звездой.

9. Молитесь. Какого бы вероисповедания вы ни придерживались (в том числе, если вы не знаете точно, придерживаетесь ли вы какого бы то ни было вероисповедания, или нет), спросите себя, верите ли вы в благонамеренную силу, которая больше вас. Неважно, как вы ее назовете, важно, что вы можете почувствовать ее присутствие.  Молитва, как и все остальное, может воплощаться в сугубо индивидуальных формах, и может включать (или не включать) преклонение колен, молчание, прикрытые глаза, заученные формулировки. Для многих людей молитва - противоядие против отчаяния. Если в вашей жизни есть какая-либо духовная практика, сейчас самое время углубить и расширить ее.

10. Будьте добры. Делайте что-то, что от вас не требуется, но может быть приятным и полезным другим людям. Понемногу, каждый день. Уступайте место. Улыбайтесь. Благодарите обслуживающий персонал. Помогайте незнакомым людям. Каждая утраченная  надежда, возможность или степень свободы - это утрата, которую можно помянуть добрыми поступками. Любовь - это единственное верное противоядие против ненависти, единственный проверенный путь к исцелению. Совершайте по крайней мере один осознанный добрый поступок каждый день.

11. Ведите дневник. Хорошо известно, что записывать свои мысли и чувства в трудные времена - это способ исцелиться, поддерживающий и эффективный путь освобождения. Не забывайте ставить дату, и прекращайте писать, как только почувствуете, что вам становится "чересчур". Нет никаких правил, как лучше писать; вовсе нет необходимости исписать определенное количество страниц, или писать в течение определенного времени. По пять-десять минут в сколько хотите присестов тоже полезно. Если вы не знаете, с чего начать, начните с той истории, которую вы проживаете прямо сейчас. Напишите в начале листа "Сейчас я чувствую... " или "Сегодня я..." и это может послужить хорошим началом. А дальше просто следуйте за движением ручки по бумаге, и доверяйте тому, что оно приведет вас туда и тем путем, куда и как вас хочет сейчас привести жизнь. Если вы чувствуете, что не можете собраться и сосредоточиться, - что бывает со всеми, - попробуйте написать в начале страницы: "что сейчас важнее всего сделать?"

12. Верните себе ощущение радости и умелости. Найдите, где в своей жизни вы можете проявить свою компетентность и использовать свой авторитет ради чего-то хорошего. Какие люди, места и вещи помогают вам чувствовать себя счастливым? Мы не можем отрицать, что многое из того, что сейчас происходит, ужасно. Но мы можем и должны, тем не менее, найти мужество продолжать жить так, чтобы в жизни было место и горю, и радости, и тревоге, и компетентности, и войне, и миру.

Если вы чувствуете, что не справляетесь в одиночку, особенно если у вас раньше был опыт высокой тревожности и депрессии, не откладывайте обращение к психологу или психотерапевту.

@темы: коммунити, острые темы, полезное с приятным, потыренное, философствуем

21:27 

словно чёрная лиса в норе
Вот что я вам скажу: перечитывать свои днявочки, свои постики и свои разговорчики n-летней давности - это не только интересно, хаха и ностальжи, но ещё и полезно в плане понимания себя и других.
Одна из фишек: можно обнаружить в себе прошлом то, что сейчас осуждаешь в других. Сейчас-то ты думаешь по-другому, ты стал старше, умнее, опытнее и вообще хорошо прокачался. И сейчас тебе твои новые взгляды кажутся такими само собой разумеющимися, такими ясными и простыми. А им чо не понятно? Дураки, да? Нарочно, да?
А когда-то ты тоже этого не понимал. Когда-то у тебя тоже были такие вот затупы. Пойди, найди, и вспомни - почему были? Что ты тогда думал? И как это изменилось?
Я вот сейчас почитывал прошлые записи, и снова парочку таких вещей у себя отловил. Хотя казалось бы - полтора года всего прошло.

@темы: асибе, из прошлого, мысля, философствуем

21:48 

словно чёрная лиса в норе
Сколько людей уверено, что все изменения - социальные, природные - которые шли до них - это хорошо, но вот как раз на них это всё и должно остановиться. До нас страны появлялись и распадались, до нас притесняемые и доминирующие социумы полностью менялись, до нас язык менялся и заимствовал, до нас дикую клубнику мутировали, до нас вселенная расширялась. А теперь в мир пришли мы - и всё должно остановиться.
Что это - страх или излишняя самоуверенность?..

***

Последнее время всё труднее ладить со словом, как инструментом передачи своей мысли другим людям. Разность вкладываемых значений, какие-то подтексты, косность языка. Общаюсь с людьми, появляются мысли, хочу о них сказать, и останавливаюсь - как? А никак. К чему? Опять пойдут непонятки, опять какие-то игры словесные.
Помните такую строку "мы бросали слова в рок-н-ролл, как незрячих щенков"? Люди небрежно относятся к значениям слов.

***

Думаю, во мне прорастает привычка: если ты получил какой-то опыт и хочешь поделиться своими наблюдениями, если они не однозначно светлые-добрые-радостные - дай им время. Если на следующий день желание пропадает - оно того не стоило.
Так, глядишь, совсем перейду на музыку и картинки. Не хотелось бы.

@темы: философствуем, наблюдаем, внутреннее, живём, коммунити

13:27 

словно чёрная лиса в норе
Наличие понимания таких понятий, как социальный порядок, законность, права человека и прочих атрибутов развитого общества - это когда человек не только признаёт и повторяет, но и принимает, защищает тот факт, что нарушение прав неправильно в отношении ЛЮБОГО гражданина. И что личность или деятельность людей не даёт ему право употреблять против них то, что по его мнению непростительно в адрес других, более приятных людей.
Когда он уверен, что воровать незаконно у всех. У всех и каждого.
Что грабить, насиловать, избивать, унижать нельзя никого. Кем бы ты его ни считал, как бы он тебе не был противен.

Когда человек возмущается противоправным/агрессивным/оскорбительным поведением в адрес своей жены и кричит про закон и порядок, но когда видит такое же отношение в адрес каких-нибудь ненавистных ему Пусси райот и говорит "ну это нормально, они же ЭТИ" - это, извините, пещерная парадигма существования, заключающаяся не в "общество должно строиться на правовом порядке и взаимном уважении, даже когда эмоционально мне это неприятно", а "я хочу, чтобы защищали только тех, кто мне нравится, и обижали тех, кто не нравится", "каждый сам за себя" и пресловутое "выживает сильнейший", обычно трактующееся не то, что не по-Дарвиновски, а просто глупо.
Нельзя говорить, что Мизулина творит хуйню, потому что она страшная старая баба, что ей нужно потрахаться. Если конечно, ты не готов признать, что в отношении любой женщины нормально сводить всю её деятельность к её матке или красоте лица. если у тебя есть понимание того, что такой принцип суждения уёбищен, то ты понимаешь - он уёбищен всегда, в отношении всех.

Да, трудно защищать того, кто тебе противен. И нет, я не идеален, я не овладел этим скиллом на все сто и мне тоже хочется сказать "набить рожу Милонову - это правильно, он толстый рыжий ублюдок". Но я понимаю: защищаю не его. Я защищаю основы разумных, правовых, справедливых общественных отношений. Я защищаю то, что считаю правильным. Кого бы оно ни касалось. Это не всегда легко, это не всегда получается. но я думаю, что это лучше, чем вставать на одну сторону, прощать ей всё то, что вызывает шторм негодования в отношении другой стороны.
И нет, это не простая схема. Человеческие конфликты, особенно, массовые конфликты - сложны. Их нельзя так просто расставить на полочки и сказать, как надо делать. И конечно, какая-то агрессия может вписаться в эту схему. Я не знаю. это просто мысль, это не законченный тезис.
Но эту мысль однозначно надо держать в голове каждый раз, когда решаешь, кто прав, кто виноват, кто заслужил, а кто не заслужил.

@темы: коммунити, философствуем

12:43 

словно чёрная лиса в норе
«Академик Павлов во второй части своей лекции применил свою теорию к жизни, впрочем, не вообще к жизни, а почти исключительно к нашей российской революции. Нечего и говорить, какой интерес, да еще в устах учителя представляет это применение...

Оно связано с парадоксальной фазой. Как мы уже видели, здесь прекращается реакция на сильные раздражения, остается реакция только на слабые. Применение этого положения к нашей революции академику Павлову пришлось пояснить примером.

У нас находится на излечении больная с чрезвычайно расслабленной нервной системой. Когда ей показывают красный цвет и говорят, что это не красный цвет, а зеленый, она с этим соглашается и заявляет, что, всмотревшись внимательно, она действительно убедилась, что это не красный, а зеленый цвет. Чем это объяснить? Академик Павлов говорит, – парадоксальным состоянием. При нем теряется реакция на сильный возбудитель. Действительность, действительный красный или иной цвет – это сильный возбудитель. А слова: красный, зеленый и т.д. – это слабые возбудители того же рода. При болезненной нервной системе, при ее парадоксальном состоянии теряется восприимчивость к действительности, а остается восприимчивость только к словам. Слово начинает заменять действительность. В таком состоянии, по мнению академика Павлова, находится сейчас все русское население.

Вообще, – закончил академик Павлов, – я должен высказать свой печальный взгляд на русского человека. Русский человек имеет такую слабую мозговую систему, что он не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действительностью, а со словами».

Я не настаиваю на достоверности цитаты со 100-процентной уверенностью, по интернетам много сцылок на "разоблачения", но все они ведут на сайты ебанатов, и везде перецитирован один и тот же текст, в котором из всего разоблачения только слова о том, что павловбыникагда!
Но на самом деле, мне не столь важно, действительно ли Павлов говорил такое, или всё-таки не говорил. Мне важно, что здесь высказана мысль, которая бродит в моей голове от наблюдений за окружающей ноосферой последние годы.

И ещё: нет, я не считаю, что этим страдают только русские и все русские. Однако я имею уверенность, что эффективность мышления основной массы народности сказывается на состоянии экономики, политики, культуры и других проявлений работы социума. Состояния эти у народов разные, отчего напрашивается вывод, что мы-таки этим дерьмом страдаем побольше некоторых.

@темы: философствуем, потыренное, острые темы, коммунити, занимательное

17:36 

словно чёрная лиса в норе
Обидно, что мы похерили некоторые сравнения с животными, сделав их негативными.
Например, это нормально называть любимых людей "котёнок" или "зайка", но "щенок" - уже нет. Щенком называют пацанов, когда хотят унизить их по возрасту.
Почему обращение "зайка" или "рыбка моя" - это любовно, а "хорёк" - это оскорбление? Хорьки - прекрасные животные, очаровательные, смышлёные, красивые, забавные и вообще няши. Как и крысы, например. А рыбы тупые и холодные. Да и зайцы могут быть теми ещё засранцами. Но вот...
Собаки - охуенные. Они ласковые, красивые, умные, сильные и верные. Но обращение "собака" у всех ассоциируется с руганью "ты собака! - Нет, ты собака!".
По-моему, это круто, когда человека хочется назвать хорьком или собакой. Это замечательные люди.

=(

@темы: философствуем

13:27 

словно чёрная лиса в норе
Было ЛГБТ.
Потом ЛБТИ. Потом добавили К. Теперь вот А.
Кто-то добавляет к четырём основным все три, кто-то - какую-то одну или две. Кто-то не знает, что вообще означают все эти а, и, к...
Что это вообще - ЛГБТИКА?
Мне это не нравится. Не нравится что даже стоящее за свободу и разнообразие объединение изобретает новые и новые определения, типы, бирочки. Не нравится, что в борьбе за равенство мы сознательно себя отделяем: есть гетеро, а есть - лесби, геи, бисексы, асексы, пансекы, трансексы, вариативные сексы, такие сексы, сякие сексы, и каждому надо придумать буковку в названии и полочку на стеллаже.
И сиди, выбирай, на какую полочку тебе сесть. А гетеро где-то там, отдельно. А мы - отдельно.

Я не говорю, что это плохо или они де должны так делать. Может, это как раз и правильно в глобальном плане, а я ошибаюсь. Но мне не нравится это. Я не хочу так. Не хочу буковку, не хочу отдельно, не хочу 16 букв в названии и характеристику в восемь строк.

Я хочу движение ССГ - Свобода сексуальности и гендера.
"Мы не даём тебе определение, мы даём тебе поддержку, кем бы ты ни был, кого бы ни любил. Просто не будь козлом".

@темы: философствуем, социальное, острые темы, квир

12:21 

словно чёрная лиса в норе
Есть нечто приятное в том, чтобы стричься самостоятельно.
Получается, может быть, не так чисто и гладко, как у профи, зато очень круто ощущать, как сам собственной рукой снимаешь с себя лишнее.
Отрезать волосы - это вообще не рядовая манипуляция с собой, это что-то более ощущаемое. Будто освобождаешься от прошедшего времени. Особенно, когда отрезаешь длинные косы или бреешься налысо. И делать это самостоятельно - это не то же, что посидеть на стульчике, пока кто-то мотает твою голову туда-сюда, потому что это его работа.

@темы: философствуем, живём

13:13 

словно чёрная лиса в норе
К вопросу о самовосприятии.
К сожалению, я пока не видел чего-то подобного с более широким ракурсом, не привязанное к внешней красоте. Но можно экстраполировать)

@темы: философствуем, полезное с приятным, красота, квир, видео

01:06 

словно чёрная лиса в норе
Наконец-то есть повод использовать тег "философствуем"!)))

Про отзывы на отзывы))

Один человек тут поднял вопрос об отзывах на фильмы и чувствах, которые эти отзывы вызывают. Я сначала хотел ответить там, но получилось слишком пространно и разрозненно, и я боюсь, что это могло быть воспринято кем-то, как попытка доказать хозяину территории, что он не прав. А это больше для себя и на пообсуждать отстранённо) Поэтому я лучше положу это тут, а человек, если захочет, поучаствует в разговоре))
Мысль была в том, что если кому-то не нравится то, что нравится тебе, это ещё не значит, что тебя считают тупым или неправильным.
И ведь многие это понимают, когда рассуждают о вкусах без привязки к конкретным случаям. Мы все говорим "для меня не важно, любим ли мы одни и те же книги и фильмы, это же вкус и цвет". Я тоже так говорил, но как-то задумался - честен ли я в этом ответе?
Признаюсь, мне тоже неприятно читать негативные отзывы о фильмах, сериалах, книгах или людях, которые мне нравятся. И странно читать положительные отзывы на то, что мне не нравится.
Взять того же Хоббита. Конфликт Трандуила и Торина. Для меня там были видны какие-то вещи, из-за которых я считаю, что Трандуил поступил понятно и разумно, в интересах своего народа, и вовсе он не гад. И когда я у неглупых и близких мне по мыслям людей читал про то, какой Торин герой и молодец, а Трандуил злодей и предатель, я думал - как же так? Как эти люди могут так думать? Неужели для них вот это - хорошо, а вот то - плохо?
Разность восприятия чего-то...смыслового - это неоднозначный вопрос.
Когда речь идёт о бессмысленных вещах, типа любимого фрукта, цвета или освежителя воздуха, люди гораздо менее конфликтны, ибо ни в цвет, ни во вкус не вкладываются идейные установки личности, восприятия аспектов жизни - понимание любви, правильности, хорошего/плохого, красоты, интересности, зла и т.д.
А в книгах/фильмах они есть. Поэтому труднее воспринимать чужое понимание произведения как чистую вкусовщину, особенно, когда отзыв о произведении написан с некой эмоциональной окраской или в нём видится некая объективизация. Не обязательно писать прямо "я считаю людей, которым это нравится, глупыми/обладателями плохого вкуса/наивными/бяками/кем-то ещё", чтобы человек воспринял негативный отзыв на понравившееся ему произведение, как нападку на, отвержение или обесценивание его восприятия, его установок. Это не всегда логично, но что поделаешь)
Да и давайте говорить откровенно - неужели никто действительно не смотрит хотя бы немного с высока на тех, кому нравится что-то, что нам кажется глупым? Никто не считает любителей Донцовой, Сумерек или Ранеток людьми с невысоким вкусом в общей массе? Да ладно. Ведь есть такое. Мы же не Будды и не Капитаны Объективность.
Всё это не означает, что я считаю кого-то из сторон неправым. Или что люди не должны писать эмоциональных и оценочных отзывов на произведения. Наоборот - пусть пишут, пишут больше, красочнее. Пусть обсуждают, объясняют, даже спорят. Если у участников есть живые мозги и участники не прочь ими поскрипеть и подвигать, то такие обсуждения могут быть весьма полезны - мы пытаемся смотреть на вещи чужими глазами, с других сторон.

Как этого избежать? Полностью - никак. Частично - обозначить, что автор отзыва допускает, что это он что-то понимает не так, как другие, не так, как задумывал режиссёр или писатель. По крайней мере, мой путь такой. Для себя я считаю более разумным всегда держать в голове две вещи, которые я понял: моё восприятие зависит не только от моих установок, но и от моего жизненного опыта и временного настроения, оно может меняться со временем и оно могло бы быть другим, сложись у меня день по-другому. А если так бывает у меня, так может быть и у других. И вторая - впечатления о произведении могут складываться из множества самых мелких деталей или вещей, не входящих в основную канву. Например, возвращаясь к тому же Хоббиту - я видел вырезанную сцену, где эльфы приходят к гномам, а те им показывают их драгоценности, но отказываются отдавать, потому что они теперь короли и ваще. И сам автор посредством рассказчика Бильбо говорит "так гномы пошатнули многолетний союз". Но в фильм это почему-то не вставили. А это очень важный момент. Он повлиял на мою оценку, я воспринял последующие события с этим ключевым моментом в голове. Но кто-то мог этой сцены и не видеть. И для них действия эльфов уже выглядят менее понятными.

И сразу поясню: всё это - просто рассуждения и попытка как-то понять. Это вопрос ко всем, кто желает поговорить об этом явлении. Если кому-то кажется, что всё написанное - чушь, скажите мне об этом. Может, я почитаю ваш ответ, перечитаю свой пост и подумаю "а ведь действительно чушь!"))

@темы: философствуем, наблюдаем, коммунити

13:04 

словно чёрная лиса в норе
Принесу-ка сюда, как раз подумывал о чём-то таком написать)

Пишет 12-88:
23.12.2013 в 12:59


Talie, ну это Вы дали задачку) Попробую объяснить.
Я уверен, что для себя и для человечества лучше быть добрым. Я уверен, что врать, обездоливать, делать больно, унижать - плохо. Давать волю своему гневу и страху - плохо в первую очередь для себя. Это тяжело, это давит, поэтому я стремлюсь к освобождению от этого.
Мне сложно оперировать понятием "верю". Я не верю. Я знаю или принимаю что-либо. Я для себя принимаю такую позицию: не делай миру того, чего не хочешь получить. Не делай того, что будет лежать камнем на твоей душе. Не злись, не желай зла кому бы то ни было. Не приумножай хаос, ненависть, страх и несправедливость. Даже если ты больше защищён от этого, если ты знаешь, что твой гнев, направленный на другого вряд ли вернётся на тебя.
Это не связано с Богом, заповедями или наказаниями за грехи. Я не знаю, как бы так сказать...Я не христианин. Я не могу безоговорочно согласиться с учением Христа. Но мне симпатичны многие ценности, которые он проповедовал. Я принимаю их суть, я хочу стать лучше, руководствуясь в том числе этой сутью. Без привязки к Богу, заповедям, историям.
Всё это не идёт откуда-то сверху (или снизу, смотря во что верить)) ), это не даётся богом и не делается для бога. Это делает человек для ноосферы и для себя в ней.
Вместе со всем этим я немножко...итсист, да? Итсист. Я не то, чтобы верю в божественное начало Вселенной, но я что-то такое думаю про мир. Будто это некая единая не совсем бессознательная система. Не добрая/злая/требующая, она просто есть. Может быть, так интереснее и действительно легче, не знаю) Прямо к моему подходу к остановке подъезжает пустой троллейбус - спасибо, мироздание. Не складывается день - мироздание, дай денёк получше. Но это так, без каких-то конкретных мыслей и без надежды на мироздание больше, чем на себя)

URL комментария

Вот как-то так.
И сразу хочу сказать, что мне до моего собственного идеала далеко. И прогресс не всегда идёт равномерно и вперёд. Я могу осознать какие-то штуки, но не принять их, могу отслеживать за собой ошибки, но всё равно совершать их в будущем.

@темы: философствуем, признаёмся, внутреннее, асибе

12:48 

словно чёрная лиса в норе
Долго ходил вокруг идеи подобного поста, всё думая - стоит ли писать об этом, или лучше держать при себе, вдруг кто-то не так поймёт, да и взял же я правило меньше писать о плохом и больше о хорошем...Но решил, что всё-таки полезно рассмотреть свои мозоли, ну и поговорить о них, со стороны-то иногда может быть лучше видно что-то.
А речь пойдёт о вещах, которые меня раздражают, хотя не должны бы. Это будет не про орущих детей, соседей с дрелью, грубиянов в транспорте, свиней на улицах, собеседниках в дискуссиях, которые начинают говорить с кем-то о тебе в третьем лице при тебе или когда кто-то говорит "звОнит". Это понятно и бесит многих. Нет, я вам расскажу о тех моих нервах, на которые многие, скорее всего ответят "но ведь в этом нет ничего плохого!" или "ааа, это свободный выбор людей, ты не можешь требовать этого не делать!" или "да ты просто ничего не понимаешь в этом!". И вы, возможно, и даже скорее всего, правы.
Поэтому я приветствую возражения и разъяснения, в том числе и от тех, кто делает нижеописанные вещи. И заранее извиняюсь, я не ставил целью кинуть камень в чей-то огород или намекнуть кому-то, что он дурак и я не хочу играть с ним в одной песочнице =3 А также можете рассказывать, что бесит вас, чтобы я не чувствовал себя единственным нерациональным Гринчем))
Оговорюсь, что под раздражением не всегда понимается состояние "ааа бесит!!11!2". Иногда раздражение означает "меня это напрягает", или "расстраивает", или "озадачивает и я не знаю, как на это реагировать, а мне это не нравится".

Итак, начну, пожалуй, с того, что посвежее и менее личное - заговоры

Что дальше? А дальше - пощёчина половине дайри. Потому что дальше - БДСМ

Ну и если уж я начал наезд на дайри-пользователей, сразу уж упомяну и ещё одну вещь, раздражение от которой не имеет такого глубокого смысла. Звёздочки

Ещё один кактус - меня пугает и отторгает флирт

Скорее всего, список пополнится, но пока мне больше ничего в голову не пришло)

@темы: философствуем, признаёмся, асибе

10:35 

словно чёрная лиса в норе
04.05.2013 в 00:34
Пишет ~Тильда~:

К вопросу о конституциональной глупости
Моральная уверенность всегда является признаком культурной неполноценности. Чем более нецивилизован человек, тем более он уверен в том, что точно знает, что правильно, а что неправильно. Весь человеческого прогресс, даже в области морали, был результатом работа людей, которые сомневались в современным им моральных ценностях, а не люди, которые кричали о них и пытались обеспечить их соблюдение. По-настоящему культурный человек всегда скептичен и терпим в этой области, как и во всех других. Его культура основана на «я не совсем уверен». — Г.Л.Менкен, писатель, редактор и критик (1880-1956)

Оригинал
Источник

URL записи

@темы: философствуем, коммунити, острые темы, потыренное

00:02 

словно чёрная лиса в норе
Некие треды снова вернули к размышлениям о толерантности, толерастии и вечных массовых тёрках вокруг этих двух понятий с разной степенью объективности и адекватности.
И вообще, так ли нужна именно толерантность в этих ситуациях?

Я не думаю, что я толерантен к различным частям ЛГБТ/гетеро/евреям/нацменьшинствам/женщинам/мужчинам/инвалидам/т.д.. Потому что у меня нет необходимости относиться к их ориентации, национальности, полу или состоянию здоровья ТЕРПИМО. Меня не должно вообще волновать, с кем кто спит, кто какой национальности, у кого что между ног и есть ли у него вообще эти ноги. Все люди при равных данных, действительно имеющих значение в какой-то сфере, должны получать одинаковые плюшки и одинаковые пендели в этой сфере. Если человек любит человека, у него должно быть право выбора вступать с ним в брак или не вступать, вне зависимости от генитального набора в паре. Если человек нарушает закон, он должен быть наказан по закону одинаково при любой национальности. Если человек может выполнять некую работу наравне с другими, он должен получать одинаковую зарплату и равнозначное рабочее отношение к себе.

Я не толерантен к чужим религиозным и прочим идеологическим взглядам. Мне всё равно, чем человек занимает свою голову, если мы в той сфере, где это не играет роли. Мне не всё равно, как это влияет на окружающих, в частности на меня. Да, мне не нравится религия. Но мне нет нужды терпеть чью-то религию, если он не пытается меня учить жить или если она не делает дорогого мне человека несчастным. И то - это уже не к религии вопрос и ситуация сложна и многовариантна. Будь мусульманином, молись Аллаху, я тебе даже место уступлю для коврика и подскажу, где Мекка, если буду знать. Будь православным, крестить, молись, постись, мне пофиг. Я не терплю этого, у меня нет в этом потребности. Как и не буду терпеть, если мне начнут гнать что-то там про мою неверность и путь в ад, но тут уже буду выступать против твоих действий.

Представьте, что, например, работа - это кубик. Правовые отношения - это кубик. Институт брака - это кубик. И при входе в этот кубик от человека отваливается всё, что там не играет определяющей роли. Объективно играющей, а не по моральным традициям или субъективным желаниям. У человека в суде нет ориентации, национальности, религии или искусственной ноги. У него есть его действие (или бездействие) и обстоятельства этого действия. Так же, как в браке есть только основания для официального союза с неким гражданином или гражданкой (или гражданами). Его гениталии в этом не участвуют.
Если тебе сосед-таджик разбил фару у тачки - подай на него в суд и взыщи компенсацию. Не с его национальности, а с конкретного человека за конкретное правонарушение. Не ной, что тебе злые толерасты запрещают на таджиков в суд подавать, потому что никто тебе этого не запрещает, если ты реально добиваешься защиты своего законного права, а не орёшь, что всех таджиков надо пересажать и что он виноват не потому, что фару тебе разбил, а потому что он таджик. В суде ты и он одной национальности - никакой.

Это - не толерантность. Это здравый смысл и принцип равновесия.

А закрывать глаза на незаконную миграцию, плохих работников-женщин или воровство в еврейской общине - это тоже не толерантность. Это дебилизм, который пытаются прикрывать толерантностью.

И я бы очень хотел, чтобы отношение общества и государства ко мне и ко всем другим было не толерантным, а разумным. Когда-нибудь. В светлом будущем.

@темы: коммунити, наблюдаем, острые темы, философствуем

сброс

главная